北野武的第二部片子，也是首次掌镜的柳岛克己跟北野武的首次合作.
从这里看，北野武的成型比大多数导演要早，第二部作品基本已经固定他的凝镜、断裂感冷笑话和无来由的暴力风格.
前半段是糟烂棒球队的教练与自己雅库扎时期的故人冲突，队员远赴冲绳购枪寻仇，在那里遇上了好像被某种神秘力量推动的不暴力就无法存在的北野武二人组，冲绳的后半段对冷笑话的使用因加入了暴力的痛感显得效果好很多，最后队员驾车复仇的戏份体现出的“义”似乎日后只在《梦想》里有所再现（有趣的是北野武屠杀对头的那场戏里，墙上有个大大的“义”字）.
邓肯在这里演的卖力，海里洗屁股什么的已经不顾形象了. 四方田犬彦说冲绳一段戏透露出某种地方性的性格，也许是这样吧. 虽然后半段糅合暴力、笑话和情义的拍法在当年应有创新，但跟《梦想》一样糟糕的前半段太减分了结尾处为了凸显黑泽明自我的理想主义情怀，不惜牺牲全片的内容配比，在应当有一次激烈冲突的地方，放置了一次以人物转述为主的悬疑段落，用说的方式表明导演自我的心声. 主角的对决退居了幕后，三人言语上的拉扯成为了观影者最有代入感的方式，以此来审视自己的内心，随之而来的断绝关系，更是一次宣言，一次与暗黑诀别的割腕. 在电影上来说，最后段落除去黑暗结尾的冲击力度，其他方面并不是合格的，特别是在诉求方面，导演的个人心声大于了前面整体构建的内容走向，特别是真实西幸的走向前来，显得他极为工具化. 而在用说还原结局的说法，虽然教育意义足够多，但观赏度却打了折扣，因此只能在此处增加表演力度，所以我们就看到了当时三人的大量情绪起伏与肢体动作. 与好莱坞不同的是，黑泽明未使用大团圆的结局方式，但在情绪引导是两者是殊途同归. 梦想合并图册(2张)1.梦中怀想. 汉 司马相如 《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁. ” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂. 延伫之劳，载盈梦想. ” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想. ” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“ 开元 始求治，贤哲劳梦想. ”2.空想；妄想. 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新. ”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至. ”茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”3.理想. 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望. ”1.描述未来；2.依赖个人经验；3.有的梦想还具有虚幻性，与现实有差距；4.也许会有一种驱动力；5.一种目标，完成之后会非常有成就感. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度. ——徐玮人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的. ——萧楚女人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. ——列夫·托尔斯泰人的一生应当这样度过：“当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争. ” ——奥斯特洛夫斯基努力拼搏，勤奋工作，实现中国梦，让中国更加繁荣富强. ——习近平人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩. 梦想引领人生，拼搏创造传奇！ ——白国伟人生有两出悲剧. 一是万念俱灰；另一是踌躇满志. ——萧伯纳人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花. —— 奥斯特洛夫斯基现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁. ——克雷洛夫人的价值是由自己决定的. ——卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂. ——马克思梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离. ——古龙一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——翟鹏伟梦是心灵的思想，是我们的秘密真情. ——杜鲁门·卡波特梦想只要能持久，就能成为现实. 我们不就是生活在梦想中的吗？ ——丁尼生梦想的内容与现实之间是有关联的，梦想改变着现实，现实生活也在不断改变着梦想. ——郝滨梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣. ——翟鹏飞一切活动家都是梦想家. ——詹·哈尼克梦想永远是现在式，而绝非将来式! ——周国平当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分. 一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事， 如今我就还只是个牧羊人而已. ——《牧羊少年的奇幻之旅》世界上最幸福的事情是彻彻底底的了解自己人生的追求和梦想，并依托自己天性的才华，让自己的梦想得到实现，让自己的才华得到彰显. ——杜士扬一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些. 虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真. ——虞有澄1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇. 让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中. ——苏霍姆林斯基2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. ——苏霍姆林斯基3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的. ……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来.
