这部不太出名的僵尸片在结局部分有个有趣的情节，尤其对比美僵片来看，格外有趣.
美僵里面涉及到家庭戏时，虽然没有详细的统计，但大多数面对变异的亲人都会选择开枪，其中又可以分纠结痛苦之后做出的选择，和冲动之下的选择两种，后者通常又会引发另外的悲剧比如最近记忆犹新的美末黑人兄弟（电影中类似的选择蛮多，倒也不限于僵尸片，算是人类在极端情感冲击下无法承受而容易做出的选择之一）. 但是同样的选择放到东方文化背景下，就变得很有趣了. 或许有人会觉得本片中父亲很二，但在我看来这种选择恰是一种东方家庭文化的最佳解读，由于父母对子女负有沉重的责任，所以在子女变异之后，这种负疚感太过强烈，所以会选择拥抱受苦的子女，被咬，一起承担后果. 最近看到有关感念父母恩义的宣传时，就会想到这个片子，忍不住报以呵呵，报以沉默，报以哀痛缓慢而冗长，相似而绝望，小好明明是最适合结婚的人，她很温柔，热爱料理，她会是很棒的妻子和妈妈，可给她安排的桃花实在太烂，还没开始就结束了，职场里那些比你年轻的小女孩们真是让人不太愉快的存在，小麻放弃了一段不适合的感情，走进婚介所，一年后她结婚了，但丈夫却始终没有出现过，我和小麻一样，在父母的催促下迅速进入了一段婚姻，很快我的孩子也要出生了，我现在也是个无业的孕妇呢，也在担心着是不是孩子出生了自己也会消失不见呢，最后小好一个人坐上了直升机，像我无数次想一个人很酷很潇洒的去做很多事的时候，一个人看电影一个人吃火锅一个人旅行，可是她的寂寞写满了整个人，到了最后，一切都并没有变好，你热爱你的工作，可休息的时候还是会寂寞，你有了孩子，你就得放弃一些，然后又问自己如果选另一边是不是也有未来，终究没有答案芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
