《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》:穿越时空的正义之战
2024-10-09

据说男主他爹是法国人,他跟他爹苦练法语然后获得角色,尽管发音有点问题,有些词是错的,但真的已经说得很好了。玩儿指涉玩儿象征的电影,虽然直白明确就是种族矛盾和自我和解主题,但还是有不少高级的地方,高级在于形式和内容都从通俗影像惯用的套路抽离出来了。这金熊给得还不错。之前看《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》有点失望,断裂的叙事导致一个本想贴近人物内心矛盾的故事讲得不清不楚,有点犹豫接下来还要不要看他的戏。但这部他似乎找到跟自己电影语言契合的题材了,那以后就安心用断裂影像玩儿象征就行了,值得一看。那个唱国歌的以色列人求着被别人接受还不知道怎么合理使劲儿只会恼羞成怒的状态像极了天朝爱国小将。不是“一个叫西蒙的人,”是“如果不行的话我就站到告示旁边等人找我打我电话找我当模特。”不是“偷偷炸地铁站,”是“不被允许就跳地铁闸机。”邮差讲到灵魂摄影的故事:丧偶的母亲在儿子上战场前去相馆照了张二人合影。几天后,照片还未做好,儿子已经牺牲。悲伤过度的母亲忘记去取照片并搬离了那座城市。多年后,母亲想送友人一张自己的肖像。新照出的照片上不光有当时的她,还有当年的儿子。灵魂摄影中母亲的实象的负片,即是父子关系所指涉的那些无法在自身和此生所解决的问题,及因此而生的把自己和下一代的宿命绑在一起的使命感。促成这部影片的恰好也是三对父子:电影里亚历山大和小男孩,电影外的伯格曼父子,以及直到影片最后才出现的塔可夫斯基那句“献给我的儿子。”在生命的最后,塔可夫斯基选择把希望放在自己看不到的时间里,让信仰通过自我献祭的形式,保留在未来重生的可能。在萨莫维尔开着窗的夏夜看完这部片,从波士顿北海岸陆续离开的飞机轰鸣着混进北欧荒岛上时而掠过的燕群。因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。

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