《援藏日记》:家族的终极对决
2024-12-05

给三颗星都算极勉强。影片编排得极其随意,简直跟小学生做幻想自己瞬间拥有超能力的白日梦一样,小孩子这样想想倒也罢了,一个影片的编导都敢这样编,那就是不是幼稚的问题了,简直是白痴。影片前半段寡淡如水,甚至令人心生厌倦,后半段几乎毫无过场戏,女主角直接从人畜无害的三好学生瞬间变身怨念重重嗜血如命的冷血刽子手。令人瞠目结舌的不是影片后半段的血浆横飞,而是堪比“妇联”地球卫士们的种种手段。尤其令人厌恶的是影片中的演员们,几乎个个其丑无比,演技更是全线崩溃。尤其崔宇植,片中简直二逼一样,丑得让人看了直想吐,还自我感觉极其良好。其咬手指的小动作塑造简直灾难一样,兰花指都没这个令人作呕。韩国影片整体讲水平非常高,有些类型片可以说是一流的,超越好莱坞的,而本片此类的类型片却往往拙劣不堪,甚至画虎不成反类犬。戈是矛盾的,他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女。理想是复归法国古典主义,让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻,如影片结尾的车祸之信。所以古希腊的雕塑也运动了起来,镜头摇摆起来,长镜头也跟着道德追踪。电影是革命的艺术,是对运动的感知,革命运动不能与希腊古典共存。妻子因为蔑视跟美帝制片跑了,而美帝制片又是编剧蔑视的对象。戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德,他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞,所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒。戈达尔的电影就是生活,你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作。影片中的戏中戏也很有意思,用导演的话说,艺术并不是现实的反映,而是反映现实这一过程。在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死(我指开头那种葬礼的感觉)生活与拍摄电影以及看电影交相呼应

来自北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们对他的热情与照顾却温暖人心。孩子们眼中的纯真和对学习的渴望感染了韩松,他克服一切困难,承担起所有科目的教学,在朝夕相处中与孩子们结下了深厚的情谊。平静美好的支教岁月被打破,猖狂的盗猎者夜闯学校伤人,韩松和学童们经历了生死的考验,又因远在北京的韩母病危不得不分别。在所有学童的殷切期盼中,最终韩松选择回到高原,将自己的青春和生命奉献在这里,与善良美丽的藏族姑娘格桑梅朵一起,助力一代又一代的西藏学子改变人生实现梦想。

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