▲　柱头，表现了格列高利第三调式，来自克吕尼第三教堂，约1100年。克吕尼博物馆
建筑与雕塑的新理念很快从克吕尼传到了勃艮第地区的其他教堂。在欧坦（Autun）大教堂位于圣拉扎尔（St-Lazare）的入口处有一座名为“最后的审判”（Last Judgement）的雕刻作品，来自克吕尼教堂中央入口处的一块半圆形浮雕，也就是山形墙壁面装饰（tympanum），上面雕刻着耶稣作为人间的精神统治者的形象。欧坦的这座山形墙壁面装饰展现出《圣约翰启示录》中令人惊骇的画面，即世界末日的骇人场景，以及耶稣最终战胜宿敌的伟大胜利。在较为通俗的意义上，这还是那个时代里极为罕见的签名雕刻作品，浮雕下端有着一行文字“吉斯勒贝尔制作”（Gislebertus hoc fecit）。
我们对吉斯勒贝尔所知甚少，只知道他可能在克吕尼工作过，后来迁居到欧坦。12世纪最初几年间，新教堂的大多数雕刻装饰都出自他的手笔。作为一名雕塑家，他有着丰富的想象力与惊人的创造力。他创作的“最后的审判”以一尊大型的耶稣像为中心，耶稣伸开双臂，周围环绕着一串铭文“OMNIA DISPONO / SOLUS MERITOS CORONO / QUOS SCELUS EXERCET / ME JUDICE POENA COERCET”（万事皆由我一人处置，我为正直者戴冠，犯罪者接受我的审判与惩罚）。耶稣周围的人物形象生动地展现着他的律法内容。下方门楣中是被选中的人们，等待着升入山形墙上刻画的天堂，圣彼得站在一边，手持通往天庭之门的巨大钥匙；在另一侧，灵魂被称量，魔鬼现身，变作半人半蛇的恐怖恶魔，拖着被诅咒的人们走下地狱。吉斯勒贝尔的风格在此表露无遗，人物身材修长，衣褶紧密且富有表现力，温柔与暴力形成强烈对比，各种细节堪称无懈可击。两旁的天使吹响了巨大的象牙号角（用象牙雕刻的猎号）。耶稣“最后的审判”这一画面表达出一种强烈的节奏，因为这种建筑平面本身就带有紧张感与冲击力：英文中“山形墙”这个词的意思不仅是门楣上方的刻板，还可以是一面鼓。