罗烽的小说对于鲁迅小说的人物形象塑造方面有着某种继承。如罗烽的小说中有许多“狂人”形象，这些狂人实则是作品中最明事理的人物，其举动甚至在小说的最后会导致情节突转。如《一条军裤》中的杨癫脚为全村所崇敬的连长牺牲，实际上是通过一个疯子的举动体现了抗战时期的人性光辉。这类“狂人”表面上是癫狂的，实际上却比当时的普通人更加理解事物的本质，因此可以视为对于鲁迅小说《狂人日记》和《长明灯》中狂人形象的继承与延续。
罗烽对于鲁迅小说中人物形象塑造的继承还体现在对于更加典型的人物形象的书写上。鲁迅笔下典型人物的名字已经可以成为那个时代里这类人物的代表，其中就包括子君式的女性和吕纬甫式的知识分子。
（一）子君式的“女性堂吉诃德”
“女性堂吉诃德”，是指在启蒙与被启蒙的人物关系中，作为被启蒙者经过男性启蒙者的“启蒙”而觉醒的女性。“女性一旦被唤醒，就决不回头。而女性以她特有的极端性与韧性，把她已经做出的选择坚持到底，她们才是真正的、彻底的堂吉诃德。”[1]这种现象在中国五四时期尤其明显。在当时中国的社会里，男性无疑更有条件去接触外界。因此，男女在恋爱中进行交流时，男性往往是启蒙者，女性则往往是被启蒙者。但在“启蒙”的行动发生之后，这种关系发生了变化。男性由于考虑得更多，对自己作为启蒙者时所持的理念发生了动摇，而女性还要继续往前走，甚至是更加坚定地往前走。其结果是女性在理念上将男性抛弃了，而男性在实际生活中将女性抛弃了。这时，悲剧也就发生了。