五月五日天清明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香，银叉照日如霜刃。
鼓声三千红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分赏罚，两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
……[147]
这首诗描写竞渡的精彩激烈场面，读之使人仿佛身临其境，深受感染。直到五代时，“郡县村社竞渡，每岁端午，官给彩缎，俾两两较其迟速，胜者加之银碗，谓之‘打标’”[148]。这已经类似于我们今天的锦标赛。
但也应该看到，龙舟竞渡在娱乐的同时，也给地方和人民带来一定程度的灾难。如元稹在《竞舟》诗中提到为了“买舟俟一竞，竟敛贫者赇”。甚至为了竞渡，“年年四五月，蚕实麦小秋”时，召集壮丁，“习竞南亩头”，以致“一时欢呼罢，三月农事休”[149]，妨稼害农，遗患无贫。另如杜亚在扬州时，为了“竞渡采莲龙舟锦缆绣帆之戏，费金数千万”[150]，造成很大浪费。同时，竞渡时还常发生事故，如宝历三年（856年）五月初三，瓜步镇申报浙右试竞渡船10艘，“其三船平没于金山下，一百五十人溺死”[151]。另外，竞渡还引发一些社会弊端，如以竞渡赌博，《文苑英华》有一则《竞渡赌钱判》词云：“扬州江都县人，以五月五日于江津竞渡，并设管弦。时有县人王文，身居父丧服，未预管弦，并将钱物赌竞渡，因争先后，遂折舟人臂。”