“黄金时代”也好,“至德之世”也好,不纯粹是诗意的想象,是罗曼蒂克,而是人类的异化的一种对立的产物。轻率地斥之为复古倒退,只是浅薄的表现。
庄子就借老腆训斥子贡的口气,横绘了人类异化的可怕进程,我们在前边己引用过了。黄帝治天下,“使民心一”,彼此间没有亲疏,互不非议指责,淳厚朴质;尧治天下,“使民心亲”,人与人之间便有了距离;舜治天下,“使民心竞”,人们开始竟争、区分你我了;禹治天下,“使民心变”,人们各怀鬼胎,诉诸刀兵,杀盗不算杀人,为了建立个人独尊而开始奴役他人,于是才天下大乱,孺墨皆起。
所以庄子怒斥道:
三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉。三皇之知,上悖日月之照,下睽山川之精, 中堕四时之施,其知潜于蚕蚕之尾,鲜规之兽,莫得安其性命之情者,而扰自以为圣人,不亦可耻乎,其无肚也?