我们能够欲望什么？我们能够做什么呢？
首先我们能够吃喝和睡觉，生育和养育子女，满足自己的物质需要：这是广义的基础，通常时髦的是伦理学忽略或以一些老生常谈来“解释”这一基础。似乎解释这种至少百分之九十的人声称完全有兴趣的目的领域，而且是我们中所有人的某种声称是孩子们的游戏的目的领域，似乎很容易把所有这些带入与正直的事物和精神生活的关系之中！
依赖这种基础，存在着一个相当薄弱的理论和应用科学、政治和艺术的层面。人们可能强调，这些追求体现在构成最高的目的——善之目的的各种目的中。在神学伦理学中，这些目的被普遍地接受为“为上帝王国服务”——这一王国被看成是某种比太平盛世更为丰富的东西！只要这些目的与人们分开，它们实际上就在服务于这个王国！但愿它们并不时时处处是我们欲望的目的！然而，这样一些目的只能是我们自己天才的非凡的吹嘘，而且可能应用于完全荒谬的目的，我只需要人们考虑科学在战争中的作用。即使除了这种滥用，它们清楚明白地造就了一批在纯科学、纯艺术或者纯政治中“丢失自我”的人难道不是荒谬吗？
在这上面还有另一个层面——一个仍旧是更薄弱的层面——道德目的的层面。但这些目的也是我们自己的目的。因此有中产阶级、布尔什维克和黑人的道德。眼下忽略道德被想象为是某种无休止庞大目的的不确定的反映；在一般的意义上考虑道德，道德是什么，只是一个人勇敢地面对自己的高度吗？这样一个举动如何有助于其同伴的快乐和满足呢（不是说和平和幸福）——尤其是在道德成为一种自我意识的抱负的情况下。存在着一种比一个人的意志被看成是完全道德的而且有效的对自由与爱的王国的否定吗？