一切格言佳句，世界上都有了，我们只须拿来就用。比如我们并不怀疑保家卫国应当不惜舍命，而为了宗教则无须如此。
人与人之间必须有不平等。这是真理，但承认这一点，就同时为最高权力和最暴虐的统治打开了方便之门。
我们必须散散心。但这就为放荡无度打开了大门。让我们标出界限来吧，事物本身并无界限。设定界限吧，也就是心灵无法接受的底线。
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如果我们太年轻，判断就会失准，太老也一样。如果想得不够或想得太多，我们都会形成执念，从而发昏。如果干完一件事后立即反观，我们就被它完全攫住而一心偏袒，但拖延太久后就无法再进入那种精神状态。欣赏画作也是如此，站得太远或离得太近都一样，欣赏它们只能在一个最适宜的地方，别的地方则不是太近就是太远，不是高了就是矮了。在绘画艺术上，透视学规定了这个点。但要观察真理、高尚，谁来规定这个点呢？
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如果一切都同步运动，那么看起来就没有运动，比如在船上时。当人人都放纵，就没人在放纵了。停下来的人就像一个参照点，使人注意到其他人的过度表现。
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放荡的人告诉体面生活的人：“你们背离自然之道，而我们在遵循。”这就像船员认为：“岸上的人在动，而我们是静止的。”这两句话在语法等所有语言层面上都是类似的。我们必须有个不动的点，才能做判断。船上的人可以把海港当作参照点，但我们在高尚这件事上用什么做“海港”呢？