④“素”，向来。“本始”，根本、本原。这两句意思是，以上得到君主任用的情况，都是因为游说者一向注意了解掌握国君内心的真实意图，获得国君的信任。陶弘景注：“言或有远而相亲，去之反求，闻声而思者，皆由内合相持，素结其始。故曰皆有内揵，素结本始也。”意思是，有的人之间相距遥远，却能彼此亲近，有的人离开了仍能获得再次征召，有的人只是听到其名声就会思念对方，这一切都是因为彼此内心契合，平时就注意彼此、了解彼此内心的真实意图。
⑤“或”，有的、有的人。“党友”，即志同道合的朋友。“财货”，指金钱、宝货。这里是说如臣下向君主进献珍宝玩好，君主则赏赐臣下金钱爵禄。“采色”，本指绚丽的颜色，这里指满足耳目视听之好的美女、音乐、歌舞等。陶弘景注：“结以道德，谓以道德结连于君。若帝之臣，名为臣，其实为师也。结以党友，谓以友道结连于君。王者之臣，名为臣，其实为友也。结以货财，结以采色，谓若桀(jié)纣(zhòu)之臣，费仲、恶来之类是也。”此句中，陶弘景提到的费仲、恶来，皆是商纣王时的奸佞之臣。《史记·殷本纪》记载：“费中善谀(yú)，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”纣王任用善于谄媚、贪图财利的费仲管理国家政事，导致殷人不来亲近纣王。后来，纣王又重用善于毁谤他人的恶来，最终诸侯也都与商王室越来越疏远了。