老子本章强调了“虚”、“静”、“复”、“复命”、“常”、“知常”、“明”等概念，它们是一组意义逐渐深入的排比组合，也可以说它们是一组高深哲理的逻辑排列。也就是说我们只有了解到大道沉静无为的根本，将事物的一切来源弄清楚，自然而然就可以包容一切，也自然而然地摆脱掉了欲望的束缚。这是何等的清爽!何等的愉悦!有了这样的清爽和愉悦，相信我们不管干什么，都会摸清要干的那件事的底细、背景、前途、内部结构、外部形状、前因后果、来龙去脉。我们要想干好它，我们就有能力将它与我们合为一体，它被我们同化了，这时我们的感受就是它的感受，它的处境就是我们的处境，又怎么可能不成功呢?
一个心胸开阔的人能视黄金如粪土，把万贯家财作为仗义行事的资本；一个心胸狭窄的人，会把鸡毛蒜皮的小事看作天那么大，在财产上也如守财奴那般只守不出。心胸开阔的人必须具有豁达的人生观，以义作为取舍，仗义而疏财，但决不挥霍浪费。一个人的心胸是需要后天培养的，心胸豁达往往是成功事业的基础。
战国时代的蔺相如，之所以能一味忍让廉颇的挑衅，就是为了保持将相的和睦，不让秦国趁机侵略赵国，正因蔺相如不失相国的胸怀，深受感化的廉颇“负荆请罪”才成为了千古美谈。而《三国演义》中的周瑜年少气盛，虽英才盖世却心胸狭窄，妒才嫉能，屡害诸葛亮而不能如愿，自己却因此而被活活气死，死前还有“既生瑜，何生亮？”的愤恨。