《火女》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-26

看了五亿元的人生,怎么说呢,就像朋友说的,你相信什么,你就会看到什么,得到什么,成为什么样的人。 很多埋伏很精细,虽然情节是电影化的,但合理。 就是有这样的人啊,像个小动物一般自然地相信别人,亲近别人,所以别人忍不住的想要从自己的所能中去掏出些什么去爱护他,关心他,终究,人是因为给予才感到幸福的,在给予的过程中形成了连接,自己不再是孤独的个体,因而幸福。人总是在自愿地献出自己时才能收获幸福,这是上帝留给人的悖论,是否要成为自己,以及自己究竟在何处。 望月这样的男孩,会让年近不惑的我产生保护的欲望,这是身为人类延续本能的自然反应吗,于此我并不知道,但是在类似这样的纯净和美好之前,已习惯蝇营狗苟的自卑的我总想能延续这种在视野范围内的美好,因为这些美好的存在,才使得日常的无奈成为了所能够忍耐的存在8/10。影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺,代表上帝的神父在生存中选择了面包,罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋,夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士,只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡,烘托了纳粹统治下没有秩序的生活;到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕,感觉不雅,将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股,最后将两个雕像背对背,用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员;在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度,仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感,德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头,舒缓了斗争的严肃性。神父至始至终都代表秩序与光明,引导人民的觉醒,结尾又一次震撼了观众神经:铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父,抒情地表达法西斯和人民势不两立。

An actress preparing to return to acting after a long hiatus, who gets caught up in an unexpected incident and heads straight towards catastrophe.

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