本片最大的特色就是两个字：刻意.
一是以咖啡串起四条线三个故事，刻意；二是几个故事并不相干却非要互相插入一些道具，比如将咖啡壶插入中国故事里，比如将麝香猫咖啡作为抢劫物件，比如比利时的工厂是中国故事主角的，很刻意；三是台词说教味太浓且极度偏离生活，尤其在中国故事里，非常刻意.
说得客气一点就是斧凿痕迹太过明显，不够自然，说得不客气点，简直就是生拉硬拽，故作高深.
其次就是本片的剪辑太过混乱，三个故事各不相干，主题不同，风格也不搭，非要剪到一起，凌乱不敢，惹人出戏.
再次，节奏的把握也失控了，很拖很慢.
最后说下剧情，开店老头的故事最有意思，但结尾的那场车祸降低了故事张力；打工仔抢劫的故事也还行，可惜她女朋友，包括怀孕的戏份和最后的美好结局着墨不少却对推动故事收效甚微. 天朝的故事简直就是渣渣，无病呻吟. 如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存. 从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部. 世界只会向前发展，我们都将成为公民. ”
《波士顿1947》是一部即将上映的，由姜帝圭导演，河正宇，裴晟佑和任时完主演的韩国电影. 它讲述了1947年参加波士顿国际马拉松比赛的韩国运动员的故事，这是第二次世界大战以来举行的第一场国际马拉松比赛.
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