中峰云：“未必然也。”
一人谓：“贪财妄取是恶，廉洁⑥有守是善。”
中峰云：“未必然也。”
众人历言其状，中峰皆谓不然。因请问。中峰告之曰：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心⑦者真，袭迹⑧者假。又无为而为者真，有为而为者假。皆当自考。”
注释
①中峰和尚：元代高僧明本，浙江钱塘人。俗姓孙，字中峰，号幻住道人。元仁宗赐号“佛慈圆照广慧禅师”。
②无稽：无从查考，没有根据。
③凡情：凡人的情感欲望。
④正眼：正知、正见的眼睛。能够认知正确的见解，也就是远离诸邪知、邪见的如实知见。
⑤詈lì：骂，责骂。
⑥廉洁：语出战国晚期屈原的《招魂》：“朕幼清以廉洁兮。”王逸注为“不受曰廉，不污曰洁”。指洁己存耻的道德心理情感和清正自约、不贪财货、不贪禄位的行为。
⑦根心：发自内心，自觉自愿。
⑧袭迹：注重形迹，沿袭他人的行径，谓取法。
译文
什么是真善、假善呢？从前有几位儒生，去拜谒中峰和尚，问他说：“佛家说善恶报应，就像影子追随身体一样灵验。现在有一个人很好，但他的子孙却不兴旺；有一个人很坏，但他的家族却十分兴盛：看来佛家的说法是没有根据的。”
